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viernes, 30 de agosto de 2019

¿Para qué sirve el punto y coma?

Aprende a usar correctamente este signo ortográfico .

Queda como un pro: aprende para qué se usa el punto y coma.

Ummm... ¿Para qué servirá el punto y coma? Esa es la cuestión.

El punto y coma nació en Italia en el siglo XVI. Lo inventó Aldo Manucio, el mismo que inventó la letra cursiva. Un siglo después llegó a España. Aunque por aquel entonces no se llamaba todavía  'punto y coma'. En realidad, tenía un nombre mucho más... curioso. Y es que se le llamaba colon imperfecto

Ejem... En realidad no es que los lingüistas de la época fueran unos pervertidos ni unos cachondos mentales. En realidad viene del griego hipocolon o upocolon, que significa 'por debajo de una parte'. Siento cortar el rollo.

Cómo usar el punto y coma.

El punto y coma  sirve para muchas cosas. Estos son algunos de sus usos:
  • Separa los elementos de una enumeración si estos elementos ya contienen comas en su interior.
Veamos un ejemplo para que quede más claro:
 
Me llevé las canicas azules, mis favoritas; unas gafas verdes con detalles rojos, dorados y plateados; y, por supuesto, mi pulsera favorita.

Esto es una enumeración. Los elementos de esa enumeración son tres:

1. las canicas azules, mis favoritas
2. unas gafas verdes con detalles rojos, dorados y plateados
3 mi pulsera favorita

Ya que varios de estos elementos llevan comas en su interior sería un lío poner más comas todavía para separar los elementos entre sí:


Me llevé las canicas azules, mis favoritas, unas gafas verdes con detalles rojos, dorados y plateados y, por supuesto, mi pulsera favorita.

Si hubiésemos escrito esto parecería, por ejemplo, que 'mis favoritas' es un elemento más de la enumeración, en lugar de formar parte de 'las canicas azules, mis favoritas'. Y eso no tiene ningún sentido. Por eso hay que usar el punto y coma.

Me llevé las canicas azules, mis favoritas; unas gafas verdes con detalles rojos, dorados y plateados; y, por supuesto, mi pulsera favorita.

Atención: si usamos punto y coma en una enumeración también tendremos que poner el punto y coma antes de la 'y'. Esto no pasa si usamos la coma:

Me llevé margaritas, amapolas y rosas.
Me llevé amapolas; margaritas, mis flores preferidas; y rosas, pues a María le encantan.

  • También se usa el punto y coma para separar dos oraciones con relación entre una y otra si no nos da la gana poner un punto. Esto se usa mucho en poesía.
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, diez años en tierras de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Antonio Machado.

En este poema (que podéis leer en el blog) Machado separa su vida en tres oraciones (su infancia, su juventud y su historia). Pero como no le apetece poner puntos entre ellas, prefiere poner puntos y coma. Y queda como un campeón.

  • También podemos, en oraciones muy largas, poner punto y coma antes de conjunciones o locuciones conjuntivas (pero, mas, aunque, y, sin embargo...).
Veamos, otra vez, un ejemplo:

Todo lo que ha dicho es cierto, en su discurso no ha habido una sola mentira; sin embargo yo hubiera preferido que todo hubiese sido falso.

Sin embargo, en oraciones cortas, es mejor usar la coma:

Todo eso es cierto, pero ojalá no lo fuese.

Esto ha sido todo por hoy. Espero que hayáis aprendido a usar el punto y coma para quedar como los reyes de la ortografía (ya lo sé, el cargo no suena muy motivador). ¡Hasta prontooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo!

Fuentes y enlaces de interés:

martes, 16 de julio de 2019

Análisis de 'La insoportable levedad del ser', de Milán Kundera.

Analizamos el significado de la obra más famosa de Milán Kundera.

Filosofía y psicología en 'La insoportable levedad del ser'. O tal vez no solo eso... Descubrimos a varios personajes a través del autor checo Milán Kundera.

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El argumento de este libro gira en torno a la relación amorosa entre Teresa y Tomás. Una relación peculiar y compleja, en la que intervienen muchos otros personajes. La historia (o las historias) tratan situaciones, pensamientos, dilemas... Los de Tomás y Teresa, pero también los de todas las personas que los rodean.

Tomás y Teresa están enamorados. Sin embargo, Tomás no quiere abandonar a sus múltiples amantes. Cree que la vida erótica y la amorosa son mundos separados. 

Sin embargo, Teresa desea tener toda la atención de Tomás. Esto le produce un enorme sufrimiento, e incluso terribles pesadillas. Pero Tomás también sufre cuando Teresa le cuenta estos sueños y cuando le habla de lo mal que lo está pasando.

En la obra se presenta una cierta 'división' entre la levedad y el peso. La levedad es aquello que carece de trascendencia, de importancia. El peso es aquello que sí lo tiene.

Tomás desea vivir en la 'levedad'. En cambio, Teresa busca el 'peso'. Cuando Teresa habla a Tomás de sus pesadillas, lo arrastra a él hacia ese 'peso' que ella busca para ambos. 


Tal vez te interese:¿Es un libro maldito el guardián entre el centeno? He leído libro que inspiró a varios asesinos... ¿me volveré loco?

El libro en sí habla del difícil dilema de decidir entre la levedad y el peso. Aunque en la novela, como dije, aparecen otros personajes además de Teresa y Tomás, esta vez nos centraremos solo en estos dos. A partir de ellos, y de nuestras propias reflexiones, intentaremos encontrar una solución a la pregunta: ¿levedad o peso?


La historia se desarrolla en la ciudad de Praga,
durante la ocupación soviética de Checoslovaquia.



Análisis del personaje: Tomás.


Tomás persigue la levedad. Quiere tener múltiples amantes, sin que ninguna de ellas tenga un especial peso en su vida. Sin embargo, entonces conoce a Teresa.

Tomás se da cuenta de que no se hubiera enamorado de Teresa de no ser por cinco casualidades. Estas coincidencias se dieron en el primer encuentro entre ambos, y eran:


  • Tomás es extranjero. Esto lo hace exótico, y llama la atención de Teresa.
  • Él se sienta en el mismo banco en el que ella había estado leyendo el día antes.
  • Él tiene un libro en la mano. Teresa lleva también siempre un libro con ella para diferenciarse de sus orígenes.
  • Beethoven suena en la radio. A Teresa le apasiona Beethoven porque también le ayuda a distanciarse del ambiente del que proviene.
  • Tomás se aloja en la habitación número 6 del hotel. '6' es  el número de la casa de la infancia de Teresa.
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Tomás se aloja en la habitación número 6.

La existencia de estas casualidades hacen que el encuentro entre ambos parezca 'predestinado'. Esto aleja la relación de ambos de la 'levedad' desde el principio. 

La historia comienza con Tomás mirando por la ventana, planteándose si debe dejar a Teresa entrar en su vida. Y es que teme que ella lo aleje de la levedad. A lo largo de toda la novela, Tomás intentará huir del 'peso' pero sin acabar con la relación. En parte, porque teme que Teresa no pueda soportar la vida sin él. 

Y así, todo lo que hace es aportar más peso a la relación. Porque si Tomás hubiese abandonado a sus amantes, si él no hubiese perseguido la 'levedad' por encima de todo, entonces su relación habría perdido el 'peso'. 

El desear la levedad lo arrastró lejos de ella.

Tomás era doctor. Sin embargo, se buscó problemas con el régimen por criticarlo varias veces sin obtener por ello ningún beneficio. En estos casos, él iba buscando el peso. Y a búsqueda del peso trajo para él sufrimiento, como también le ocurrió a Teresa. Aunque de ella hablaremos a ella.

El meterse con el régimen le costó perder su trabajo de cirujano. Un trabajo, sin duda, con gran 'peso': de su labor dependía la vida de mucha gente. Después de aquello, tuvo que trabajar de limpiacristales. Este era, por supuesto, un trabajo más 'leve'.

El buscar el 'peso' lo arrastró finalmente a la 'levedad'.


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Peso y levedad... en su forma más literal😉

Análisis del personaje: Teresa.


Teresa viene de la levedad. Provenía de una familia inculta. Su madre le prohibía tener privacidad. Le decía que su belleza no tenía nada de especial, y que la perdería con el tiempo. No ocultar el cuerpo era llevarlo a la levedad. Era creer que no era lo suficientemente importante como para ocultarlo.

Teresa ama a Tomás. Tomás ama a Teresa, pero no es capaz de abandonar a sus amantes. Lo que siente por ellas no es amor, pero eso no evita que Teresa sufra por ello. 

Teresa llega a desear que Tomás sea viejo. Así, será débil, perderá su atractivo físico y no le podrá ser infiel. 

Con el tiempo, Teresa siente una especie de deseo de caer, de vértigo. Siente la necesidad de 'liberarse' del peso y caer a la levedad. 

Sentía ganas de destruir todo lo conseguido. Todo esto, porque, según Kundera, cuando uno se siente débil, puede sentir el deseo de sucumbir a su debilidad en vez de luchar contra ella. Una vez alcanzado el peso, desea la debilidad.

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El irresistible deseo de caer.

Cuando, como Teresa deseaba, Tomás es ya viejo, ella se entristece. Ha conseguido lo que quería, pero ahora ambos están débiles y cansados. Son 'leves'.

El peso solo puede conseguirse por medio de la lucha y del sufrimiento. Cuando por fin Tomás no puede dañar a Teresa, cuando ella consigue su objetivo, son ya viejos. Sus vidas han ido perdiendo el sentido y la motivación.

Conclusiones.


El buscar la levedad crea el peso. Para obtener el peso hay que ir buscando la levedad.

Tomás busca la levedad, y así creó peso. Teresa iba en busca de la levedad, y creó así el peso que deseaba. Sin embargo, esto le produjo sufrimiento.

Ambos vivieron en el peso, y esto les hizo sufrir. Lo verdaderamente insoportable no es la levedad. Es el peso.

Podríamos pensar entonces que el título del libro tiene poco sentido. Que está equivocado. De hecho, todos los personajes del libro -más allá de Teresa y Tomás- solo son felices cuando alcanzan la 'levedad'. Y esto tiene mucho sentido: la responsabilidad y la importancia que acarrea lo trascendente es asfixiante.

Sin embargo, no es así. El propio Kundera habla desde el principio de los problemas del 'peso'. El libro comienza hablando del eterno retorno de NietzscheEsta idea filosófica nos anima a imaginar que todo volverá a ocurrir una y otra vez, en un círculo vicioso. Kundera nos cuenta que el pensar que todo se repetirá eternamente daría 'peso' a nuestras acciones. Deberíamos  elegir con más cuidado porque lo que hagamos ocurrirá infinitas veces. ¿Si el Holocausto tuviese que ocurrir infinitas veces, no sería mucho más aterrador?


El Eterno Retorno es un círculo vicioso.
El ser humano no es feliz viviendo en el peso. Sin embargo, siente la necesidad de huir de la levedad. Tal vez, porque cree que así le dará 'significado' a la vida. 

Kundera, en el título del libro, no nos quiere decir que la levedad en sí sea insoportable. Nos dice que lo insoportable es evitar sucumbir al deseo de caminar hacia el peso.

Darío Bejarano Paredes


martes, 1 de mayo de 2018

Obra de teatro corta para trabajar la la paz en institutos: La Revolución de las Campanas.

Una obra escrita por mi para ser interpretada en centros educativos por adolescentes, una actividad entretenida para el día de la paz o cualquier otra celebración.

La revolución de las campanas, una obra escrita por un joven para ser interpretada por jóvenes.

día-paz-adolescentes-obra-teatro


LA REVOLUCIÓN DE LAS CAMPANAS

PERSONAJES
ABUELA
ABUELO (Miguel) VIEJO
ABUELO (Miguel) JOVEN
AMIGO
CAPITÁN
MADRE
MUJER SOLDADO
NIETA
SOLDADO 1                                               
SOLDADO 2                                               
SOLDADO 3                                               
SOLDADO 4

                                              
PRESENTACIÒN
Esto ocurrió en un país cualquiera, a personas que hasta entonces habían sido como tú o como yo.  Una época que hoy en día nos parece lejana, pero cuya sombra intenta separarse todavía de la nuestra. Por aquel entonces, las mujeres se encontraban frente a un interminable camino en busca de la igualdad. Solo dos mujeres colaboraron en esta guerra. Y así, una de ellas jugaría un papel imprescindible en la victoria de la guerra… contra la guerra.



ESCENA 1

( En casa, época actual. Una chica está mirando una estantería con libros. Se proyecta imagen. Llega un anciano)
NIETA: (cariñosa saluda al anciano. El anciano le responde)  Hola abuelo. Por favor cuéntame la historia de cuando fuiste a la guerra
ABUELO VIEJO: (cariñoso) Hola. Te la contaré y además puedes leerla. La escribí hace mucho tiempo
NIETA: ¿de veras?¿dónde está?
ABUELO VIEJO: Aquí está (coge un libro del estante)
ABUELO VIEJO: De esto hace ya tiempo, querido nieto. A todos los jóvenes de mi pueblo nos habían llamado a las filas del ejército, y luchábamos por el bando que, aunque creíamos haber escogido nosotros mismos, nos habían asignado ellos.
NIETA:¿quiénes eran ellos?
ABUELO VIEJO: Los de siempre, hija, los de siempre. Los que desde el poder juegan con el destino de las personas como si fueran fichas de ajedrez. (Mira con tu imaginación. Yo era joven y apuesto…)
(El abuelo señala a la pantalla en la que se ve una imagen de Elías en primer plano. Se ve al ABUELO JOVEN y su MEJOR AMIGO vestidos de soldado partir despidiéndose de sus familiares. Suenan unas campanas a lo lejos, se ve la imagen de la campana proyectada. Los dos soldados se van finalmente y el grupo de familiares se disuelve).
(El ABUELO VIEJO  se sienta con el niño. Juntos siguen leyendo).
ABUELO VIEJO: Y yo que creía que pronto volvería a oír aquella campana que me había acompañado toda mi vida…Mira, nieta, de allí nos fuimos al campo de batalla . Luchábamos sin pensar, por salvar nuestras vidas. Allí conocí a tu abuela…
(El escenario se transforma. Es un campo de batalla, con los narradores leyendo en una esquina. Aparecen soldado 1, 3, abuelo Miguel joven y amigo Carlos. Entran 2 mujeres en la trinchera, todos se asombran, arman alboroto).
ABUELA: ¡Silencio!
SOLDADO 1. ¿Qué hacéis aquí?
ABUELA: ¿Qué te crees, que vamos a quedarnos de brazos cruzados en casa mientras matan a los míos? ¡Venimos a ayudaros!
(Se oyen risas, pero de pronto suenan los tiros, que los pillan de improviso.  Todos se ponen a sus puestos y comienza la lucha. Suena una canción épica, que se intercala con una más romántica, cuando el protagonista expresa lo que va sintiendo por la chica…)
(Cae el soldado 1 Y 2.  quedan solo tres en pie. El protagonista, su amigo, y ella. La música para de pronto).
ABUELA (a ABUELO, zarandeándolo): ¡Muévete! ¡Nos van a matar!
AMIGO: No hay nada que hacer.
ABUELA: ¿Qué? ¿Insinúas que nos rindamos?
AMIGO: O nos retiramos, o en diez minutos estaremos muertos. Colocad los sacos como si fuesen personas, y así tardarán un rato en darse cuenta de que nos hemos ido. Vamos.
ABUELO VIEJO: Aquel día, regresamos al campamento y salvamos la vida. Seguimos luchando en muy malas condiciones… Los tres conseguimos sobrevivir y yo cada vez admiraba más la fuerza y valentía de aquella chica; tu abuela…, y esperamos desde allí. Pero entonces…

ESCENA 2

(Meses después) (imagen de un campamento militar. En escena SOLDADO 3 y SOLDADO 4 y los tres protagonistas jugando a las cartas,…)
ABUELO (MIGUEL) JOVEN: Tengo hambre…
ABUELA: Pues no hay comida. Ni armas tampoco.
ABUELO (M. )JOVEN: ¿Es verdad, no?
ABUELA. ¿El qué?
ABUELO (M.) JOVEN. Que el final de la guerra se acerca.
AMIGO CARLOS: ¡Chicos, han traído algo nuevo!
ABUELA. ¿Algo nuevo?
ABUELO: ¿Comida?
AMIGO: Un arma. Un cañón que nos salvará. El mejor que se ha hecho jamás.
ABUELO (MIGUEL) JOVEN. ¿Y de dónde sale el dinero?
ABUELO (MIGUEL) VIEJO: Nadie supo responder esa pregunta. Y yo no la volví a hacer hasta tiempo después, porque gracias a aquellas terribles máquinas de matar, la situación de nuestro bando empezaba a mejorar y podíamos comer a diario. Pero un día recibí una carta que lo cambiaría todo…
(ABUELO JOVEN sujeta ahora una carta entre sus manos). Eh mirad, me ha llegado una carta de mi madre
ABUELO JOVEN(lee): Buenos días, querido hijo. Tengo miedo…
(Entra LA MADRE que recita de memoria la carta)
MADRE:
Tengo miedo. Ayer llegaron al pueblo unos militares…Entraron en la iglesia, mientras pedíamos por todos vosotros. A punta de pistola nos dijeron que subiéramos al campanario unos cuantos y que el resto trajesen todo el metal que tuviésemos. Para financiar la causa, dijeron. Para financiarla nos obligaron a deshacernos hasta de la campana de la iglesia. … Pero ojalá eso hubiese sido lo peor…  en fin, solo es una campana. Cuando el resto llegó con el metal dijeron que necesitaban el dinero, que eran órdenes, y nos quitaron todo lo de valor…Arrestaron a los que se resistían. Todo eso para conseguir metal y dinero para esos cañones de los que tanto hablan. Ya te lo dije, te dije que esto de la guerra era solo odio y horror, pereza por no llegar a un acuerdo o yo que sé… la cara buena del hombre era el amor, ahora solo queda la otra. El odio.
 (ABUELO tiembla de ira, casi rompiendo el papel entre sus manos. ABUELA apoya su mano en su hombro, para consolarlo, pero él salta de repente sobre una montaña de sacos).
ABUELO MIGUEL JOVEN: ¡Soldados! (todos se giran hacia él de pronto). Leed, leed esta carta. (Se la muestra y se la van pasando).
AMIGO. ¿Qué es lo que ocurre?
ABUELO MIGUEL JOVEN:  Los atacaron. Saquean nuestros pueblos para conseguir metal. Así hacen los cañones. Entraron en mi pueblo en mitad de misa y lo robaron todo, ¡todo! Maltratando a nuestras familias, matando a quién se opone a sus deseos… las campanas de las iglesias también se las llevan, dejan los campanarios vacíos, y también los corazones y los bolsillos de la gente para que la guerra no termine. ¿Y qué ganamos? (gritan NADA. No sé porqué lucho. algunos puños se levantan de pronto, y algunas voces claman libertad y paz). Si nuestra gente sufre,  esta guerra… ¿merece la pena? (gritan NO) ¡Yo no lucho más bajo esta bandera! ¡No más muertes entre hermanos!¡No más lágrimas en ojos de nuestros familiares! ¡La revolución de las campanas ha comenzado! (Suena un viva unísono).
Suena Michael Jackson. Número musical
(ABUELO se encuentra con ABUELA, que lo abraza de pronto).
ABUELA: Te quiero… Y creo que es porque estás loco…
ABUELO MIGUEL JOVEN: …por ti.

ESCENA 3: LA FIESTA
(Proyectar imagen pueblo, luz tenue).
Hay una mesa con vasos y bebidas.
En escena LILIAN, LEO, PUEBLERIN@S, protagonistas (menos amigo)
ABUELO (MIGUEL) VIEJO: A la mañana siguiente, trescientas almas nos dirigíamos a caballo para propagar nuestra idea de negarnos a luchar…
NIETA: ¿Y lo conseguisteis?
AUBELO: Sí, claro que sí… El problema era lo que haría el Gobierno cuando se enterasen de que no estábamos luchando.
NIETA: ¿Se enteraron? ¿Qué hicieron entonces?
ABUELO: Aquel día me trae malos y buenos recuerdos, querida. (se levanta). Un día, organizamos una fiesta en la plaza de un pueblo que se unió a nuestra no-guerra…
(Luz intensa. Entra un waltz a volumen bajo de fondo)
(Hay un brindis, se improvisará: alguien sirve la bebida, ABUELO dice ‘brindemos por la paz’, brindan, charlan, sube el volumen de la música).
 (ABUELO y ABUELA bailan walz durante un rato, entran dos soldados pegando tiros al aire, la música para y deja paso a una ráfaga de tiros, les sigue el AMIGO, el CAPITÁN entra con ellos).
CAPITÁN: ‘MORID, TRAIDORES, RATAS COBARDES. VAMOS, COGÉDLOS’. Cambian luces a rojo. Cogen a LILIAN, matan a LEO. Uno de los soldados persigue a los habitantes. El ABUELO JOVEN se queda paralizado, horrorizado, la ABUELA tira de él y se van corriendo por la puerta junto al escenario.
CAPITÁN (en mitad del escenario): ¡Que no huyan, los quiero vivos o muertos!
(Se apagan las luces, el CAPITÁN se marcha empieza nueva escena).

ESCENA IV: ELTRAIDOR.

(ABUELA Y ABUELO JOVEN entran corriendo de la mano por el fondo del pasillo, se paran casi cerca del final del escenario, tras ellos aparece el AMIGO, pistola en mano).
AMIGO: Nos habéis traicionado… me habéis traicionado. Estábamos a punto de ganar la guerra, ¿tanto os costaba aguantar un poco más? ¡Cobardes! Gracias a esta guerra nuestro país iba a ser un lugar mejor, ¡y yo conseguiría ser alguien por una vez!
CLARA: Pero Carlos,.. eres nuestro amigo. ¿por qué haces esto por… ¿poder, dinero?
AMIGO: ¡Pero no lo hacía solo por eso!
MIGUEL: Éramos amigos…
AMIGO: Lo éramos, pero ya no lo somos. No puedo ser amigo de unos desertores. (habla por un WT: Capitán, Señor, están aquí, los tengo) (Saca la pistola y les apunta, pero le tiembla la mano y se le cae la pistola. MIGUEL Y CLARA huyen. (Se derrumba).
***
Entra el capitán
CAPITÁN: ¡Cobarde! ¡Los dejaste escapar! ¡Te has dejado llevar por tus emociones!
AMIGO: Le prometo… que no volverá a pasar. No sé qué me pasó y yo…
CAPITÁN: ¡Pues yo sí sé lo que te pasó! ¡No tienes agallas para parar a estos insurrectos!¡Todavía no los odias en realidad!
AMIGO: ¡No! ¡Claro que los odio! ¡Con toda mi alma!
CAPITÁN: ¡Pues no lo demostraste! ¿Sabes qué? Si tanto los odias, mátalos ahora.
AMIGO: ¿Qué?
CAPITÁN: Los han cogido intentando salir del pueblo. ¡Traedlos!
(JUAN entra tirando de CLARA y RAÚL va tirando de MIGUEL).
CAPITÁN: soldados, pueden irse.
(CAPITÁN da una pistola a CARLOS).
CAPITÁN: Y ahora, hazlo y mañana serás comandante y mi mano derecha
( CARLOS duda un momento, entonces levanta la pistola y apunta a CLARA y MIGUEL, se queda unos segundos así, pero se gira hacia CAPITÁN y le dispara).

ESCENA V: EL DESENLACE

NIETA: Y así, Carlos demostró que el valor de la amistad le importaba más que el dinero que aquella absurda guerra podía darle… ¿De verdad lo perdonasteis?
ABUELO MIGUEL VIEJO: Sí, en tiempos difíciles, la gente suele cometer errores, nieta. La guerra acabó pronto y firmamos la paz. Pocos meses después, nació tu madre…
NIETA: ¿Mi madre?
ABUELO MIGUEL VIEJO: Sí, tu madre está terminando lo que tu abuela empezó. Supongo que lo sabrás, la abuela luchó activamente por los derechos de las mujeres. Y ahora tu madre se hizo política y está luchando por la igualdad en el trabajo entre hombres y mujeres. Venga, cariño, sigue leyendo
NIETA (mientras lee, el abuelo se va): Tu abuela y yo vivimos felices durante el resto de nuestra vida. Ella marchó antes que yo, y yo ya espero a irme tras ella cuando llegue el momento… (Se levanta y busca al abuelo). ¿Abuelo? ¿Abuelo, dónde estás? (Mira al cielo) ¡Ah! ¡Ya te veo! ¡Estás ahí arriba! Se te ve muy feliz, abuelito. ¡Pero mira, si es la abuela!
(De fondo, se ve la imagen de ambos juntos).

FIN

Darío Bejarano Paredes (Atoman), o sea yo.

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